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23/01/2026 17:43 • POLITICA • POLITICA
El 22 de enero de 2026, el presidente de la Nación, Javier Milei, publicó en X (antes Twitter) el siguiente mensaje: “Milei puso en Davos lo que Sowell explicó hace décadas: la política progresista vende ‘equidad’ sin mostrar los costos reales. La agenda woke es poder estatal con retórica moral. Libertad o ingeniería social.” El tuit, identificado con el ID 2014746621737595290, reafirma su postura libertaria y critica los enfoques de justicia social que, según él, ocultan imposiciones estatales.
Thomas Sowell, economista y escritor estadounidense, ha sostenido durante décadas que muchas políticas progresistas, bajo la promesa de lograr mayor equidad, generan efectos adversos como “desincentivos al trabajo” y “aumento de la carga fiscal”. Milei, fiel a su línea ideológica, trasladó esa crítica al escenario internacional de Davos, una cumbre donde convergen líderes económicos, políticos y empresariales.
Para Milei, la agenda “woke” es un conjunto de políticas que buscan transformar la sociedad mediante normas de género, raza y orientación sexual impuestas por el Estado. El presidente argumenta que, aunque el discurso se presenta como moral, la verdadera finalidad es ampliar el poder del gobierno sobre la vida privada de los ciudadanos.
El mensaje de Milei refuerza su agenda de reforma estructural, que incluye la reducción del gasto público, la eliminación de subsidios y la apertura de la economía. Sus críticos advierten que tales declaraciones pueden profundizar la polarización y dificultar el diálogo con sectores que defienden políticas inclusivas.
Algunos analistas internacionales interpretan el discurso de Milei como una señal de que Argentina busca alinearse con gobiernos libertarios y críticos del “wokeism”. Otros, sin embargo, consideran que la referencia a Davos busca proyectar al país como un actor relevante en debates globales sobre libertad y regulación.
El tuit de Milei no solo revive la crítica de Thomas Sowell, sino que también posiciona a Argentina en la vanguardia del debate entre libertad individual y políticas de identidad. La controversia está servida y, sin duda, seguirá alimentando discusiones tanto dentro como fuera del territorio nacional.