Un polémico post de Daniel Parisini, conocido como “El Gordo Dan”, acusó al islam de ser una “religión liberticida, asesina y pedófila”. La respuesta enérgica de Zulema Menem, hija del ex presidente Carlos Menem y musulmana, reavivó la discusión sobre la convivencia religiosa en el país, recordando que la tensión es más europea que argentina.
El origen de la polémica
El 02/01/2026 la cuenta de Twitter de Daniel Parisini (@GordoDan_) publicó una serie de tuits en los que calificaba al islam como “religión liberticida, asesina y pedófila” y afirmaba que es “absolutamente incompatible” con los valores morales del occidente. El mensaje, que buscaba advertir sobre supuestos riesgos de integración religiosa, provocó una oleada de críticas en las redes.
Respuesta de Zulema Menem
Zulema Menem (@zulemitamenem), hija del expresidente Carlos Menem y practicante del islam, respondió de forma contundente: “confundir al Islam con el terrorismo es un error grave y doloroso” y señaló que “la fe no divide, confundirla con el terrorismo sí”. En su mensaje resaltó la necesidad de no generalizar y recordó la larga tradición de convivencia pacífica de los musulmanes en Argentina.
Contexto y definiciones
El término “guerra santa” se refiere históricamente a conflictos armados motivados por motivos religiosos. En el caso argentino, la discusión no trata de un conflicto armado, sino de un debate ideológico y cultural sobre la presencia del islam en la esfera pública.
El islam, con más de 1.5 millones de adherentes en Argentina, es una de las religiones más practicadas después del catolicismo. Sus principios incluyen la creencia en un Dios único, la oración cinco veces al día y el ayuno durante el mes de Ramadán.
¿Importada de Europa?
Los libertarios que apoyan a Parisini parecen trasladar tensiones propias de Europa, donde se han registrado episodios de integración y rechazo de comunidades musulmanas. En Argentina, según datos de la Fundación para la Convivencia Interreligiosa, la comunidad musulmana mantiene una convivencia pacífica con otras religiones, sin registros de enfrentamientos a escala nacional.
Ejemplos de integración argentina
- El programa COMIPAZ en Córdoba reúne a católicos, musulmanes, judíos y evangélicos para dialogar y trabajar en proyectos comunes.
- Recientes videos de niños argentinos aprendiendo árabe en una escuela sirio‑libanesa han sido compartidos como muestra de riqueza cultural.
Conclusiones
El debate sobre el islam en Argentina pone de relieve la necesidad de distinguir entre críticas a doctrinas y prejuicios contra personas. La sociedad argentina tiene una larga tradición de pluralismo religioso que debe protegerse frente a narrativas que pretenden importar conflictos ajenos.