05/06/2026 12:17 - Internacionales
Plaza de Cibeles en Madrid repleta de fieles durante una misa multitudinaria con el Papa en el centro, miles de personas con banderas de España y del Vaticano, cielo azul soleado, ambiente festivo y espiritual
Fuente: ACI Prensa
La España que recibe a León XIV entre el 6 y el 12 de junio de 2026 difiere notablemente de la que encontró Benedicto XVI en 2011. Aquella visita a Madrid estuvo marcada por protestas ruidosas, incluyendo una marcha 'anti-Papa' bajo el lema 'De mis impuestos, al Papa cero'. Hubo situaciones desagradables, como grupos laicistas confrontando a jóvenes que rezaban el rosario en la Plaza de Sol.
Benedicto XVI ya había visitado España el 6 de noviembre de 2010, denunciando el 'agresivo anticlericalismo' en Santiago de Compostela y Barcelona, donde la plataforma 'Jo no t'espero' distribuyó panfletos contra su presencia. Quince años después, el panorama ha cambiado radicalmente.
El informe Jóvenes Españoles 2026 de la Fundación SM revela un crecimiento notable en la identificación religiosa entre los jóvenes de 15 a 29 años:
Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española, detalló que el viaje costará 25 millones de euros, con un impacto económico estimado de 150 millones de euros para la economía española.
| Fuente | Porcentaje |
|---|---|
| Benefactores (empresas y fundaciones) | 45% |
| Diócesis y Conferencia Episcopal | 30% |
| Administraciones públicas (Canarias y Cataluña) | 20% |
| Pequeños donativos (Bizum y cuentas habilitadas) | 5% |
El sociólogo Rafael Ruiz Andrés, profesor de la Universidad Complutense de Madrid, explica que la sociedad española ha evolucionado de un laicismo militante a un marco postsecular, donde lo religioso no desaparece sino que se reconfigura.
"Ha habido un cambio en la visión de lo que es el Vaticano, de lo que es Roma, de lo que es el Papa, sobre todo después del Papa Francisco."
Este cambio se vincula también a la evolución del pensamiento del filósofo Jürgen Habermas, quien revisó su valoración del papel de la religión en las sociedades contemporáneas.
La Iglesia Católica en España mantiene una posición singular: no se alinea plenamente con ningún bloque ideológico, lo que genera críticas desde distintos frentes:
El sociólogo Narciso Michavila, presidente de GAD3, destacó durante la presentación del viaje el 20 de mayo que muchos jóvenes "verán a un Papa por primera vez", lo que podría ser un momento decisivo en su relación con la Iglesia.
"Dios en la sociedad española ya no es un tabú", afirmó Michavila, señalando que hoy un deportista o político puede decir 'yo creo en Dios' sin rechazo social, en contraste con décadas anteriores de fuerte anticlericalismo.
El Consejo de Ministros aprobó el 26 de mayo un real decreto ley declarando la visita papal como evento de "excepcional interés público". Esta medida, similar a la adoptada durante la JMJ de 2011 bajo el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, permite activar deducciones fiscales previstas en la Ley de Mecenazgo.
La ministra Elma Saiz explicó que esta declaración subraya la relevancia del acontecimiento para España, beneficiando principalmente a los donantes que han contribuido a través de Bizum.
El jurista Rafael Domingo Oslé, catedrático de Derecho Romano en la Universidad de Navarra, señala que el perfil del actual Pontífice, más cercano a la sensibilidad social, dificulta su encasillamiento como figura de confrontación cultural:
"Probablemente veremos más críticas desde sectores ultraconservadores que sienten incomodidad con la sensibilidad social del Papa, que desde la izquierda anticlerical clásica."
El Papa ha realizado casi 50 viajes a España antes de ser Pontífice, su primera visita fue en 1982 cuando con solo 26 años recorrió el país en furgoneta hasta Santiago para ganar el Año Santo.
El catedrático de Derecho Constitucional Federico de Montalvo Jääskeläinen advierte sobre la contradicción de defender las libertades pero negar la libertad ideológica o religiosa. La radiografía religiosa del país según GAD3 muestra:
La visita de León XIV representa así una oportunidad histórica para una generación que descubre que la fe puede ser parte de la conversación pública sin estigma social.
Alfredo S. Quiroga
Conspiraciones